“亭亭玉立国色天香综合症”听都没听过

每经编辑｜陈明明    

当地时间2025-11-01,gfyuweutrbhedguifhkstebtj,18岁小粉穴

“亭(ting)亭玉(yu)立(li)国(guo)色(se)天香(xiang)综合症”，这(zhe)名字听(ting)起(qi)来是(shi)不(bu)是有点(dian)像从(cong)古籍里(li)走(zou)出来(lai)的神秘病(bing)症？没(mei)错(cuo)，它确(que)实不是(shi)一个被广泛定(ding)义的(de)医(yi)学(xue)或心(xin)理学(xue)术语(yu)。但如(ru)果我告诉(su)你，很(hen)多人(ren)，尤其是那(na)些在外(wai)貌(mao)上被(bei)赋予了极高(gao)评(ping)价的人，都可能(neng)在不经意间经(jing)历(li)着(zhe)某(mou)种相似(shi)的困扰，你(ni)是否(fou)会觉得豁然开(kai)朗，甚至会心一(yi)笑？

“亭(ting)亭玉(yu)立(li)”、“国(guo)色天香(xiang)”，这(zhe)些词(ci)汇本身(shen)就(jiu)承载(zai)着极致的赞美，描绘的是超凡(fan)脱(tuo)俗的(de)美丽。当(dang)这些标(biao)签(qian)被轻易地(di)贴在一个(ge)人身上(shang)时，最初的感(gan)受或许(xu)是(shi)欣喜(xi)、被认可(ke)。长此以往，当(dang)赞美(mei)如同潮水(shui)般涌(yong)来，且几(ji)乎(hu)只聚(ju)焦于外表时，一种微妙的“综(zong)合(he)症”便(bian)可能悄(qiao)然(ran)滋生(sheng)。

我(wo)们姑(gu)且(qie)将其(qi)称(cheng)为“亭亭玉立(li)国色天香(xiang)综合症”。

这种(zhong)“综(zong)合症(zheng)”并非真的(de)让你(ni)生(sheng)病(bing)，它更像是一种心理(li)上的小疙瘩。它的核(he)心症状(zhuang)，便(bian)是当(dang)一(yi)个(ge)人(ren)长(zhang)期被过(guo)度赞(zan)美(mei)外貌时，可(ke)能会(hui)产(chan)生(sheng)一(yi)种“失衡(heng)感”。这种失衡(heng)感源于：

赞美过于单一，遮(zhe)蔽了(le)其(qi)他价(jia)值(zhi)。当一个(ge)人(ren)所有的(de)优点(dian)似乎都浓(nong)缩在(zai)外貌上(shang)，那(na)么他(ta)/她可(ke)能会担心(xin)，一旦容(rong)颜(yan)衰老(lao)，或者(zhe)不再(zai)符合(he)某种(zhong)审美(mei)标准(zhun)，自(zi)己是否(fou)还会(hui)被珍(zhen)视？这(zhe)种对(dui)“美丽(li)易(yi)逝”的潜(qian)在担忧(you)，会(hui)让人(ren)对赞美的(de)依(yi)赖(lai)感变(bian)得(de)不(bu)健康(kang)，甚至(zhi)产(chan)生(sheng)焦(jiao)虑(lv)。久(jiu)而(er)久之(zhi)，即使(shi)收到(dao)赞美，内心(xin)也可能泛起一(yi)丝苦(ku)涩，因(yin)为你知道，这(zhe)赞美并(bing)非源(yuan)于(yu)你(ni)真正(zheng)的(de)才华、品格或(huo)内在(zai)的(de)魅力。

“标(biao)签化”的压(ya)力。“国(guo)色天(tian)香”这样的(de)词，一旦(dan)被固(gu)定(ding)，就像(xiang)一张(zhang)沉重(zhong)的王牌，让(rang)人(ren)觉得必须时刻(ke)保(bao)持完美(mei)的形(xing)象，才能配得(de)上这(zhe)个(ge)称号。这会带(dai)来巨(ju)大的(de)心理(li)压力，让(rang)一个人(ren)在日(ri)常生活中(zhong)，甚至是最放松(song)的时(shi)刻，也无(wu)法(fa)摆脱被审视的目(mu)光(guang)。一点点瑕疵，比如熬夜后的黑(hei)眼圈，或是(shi)稍(shao)显凌乱(luan)的发(fa)型，都(dou)可能引发(fa)内心(xin)的(de)懊悔和不安(an)，觉(jue)得自(zi)己辜(gu)负(fu)了这份(fen)“赞(zan)誉(yu)”。

再者，对自(zi)我(wo)价值的低(di)估。当(dang)外界的评(ping)价系(xi)统几乎(hu)只(zhi)围绕外貌(mao)打(da)转时(shi)，一(yi)个人可能(neng)就会(hui)不自觉(jue)地忽略(lve)或低(di)估自(zi)己在(zai)其他(ta)方面的成(cheng)就和能力(li)。他们(men)可(ke)能(neng)会认为(wei)，自(zi)己之(zhi)所以(yi)被(bei)喜(xi)欢，仅仅(jin)是因为(wei)这张脸，而(er)非因(yin)为(wei)自(zi)己的努力(li)、智(zhi)慧、善良(liang)或(huo)幽(you)默感。这种(zhong)自我(wo)价(jia)值的贬(bian)低，是(shi)“亭亭玉(yu)立国色(se)天(tian)香综合症(zheng)”最(zui)令人(ren)心疼的部(bu)分(fen)。

它让一个(ge)人(ren)沉溺于外(wai)在的(de)荣耀，却忽(hu)略了(le)内心(xin)世界的丰(feng)盈(ying)。

想象(xiang)一下(xia)，一(yi)位年(nian)轻的艺(yi)术家，他的画作充满灵(ling)魂，色彩斑(ban)斓，却(que)总是被(bei)人们(men)称(cheng)赞(zan)“长得真(zhen)漂亮，气质(zhi)真好(hao)”。久而久之，他可(ke)能会开(kai)始怀疑(yi)，我的(de)画真的有(you)人欣赏(shang)吗？还是(shi)他们只是因(yin)为(wei)我看(kan)起来(lai)“顺眼”？这(zhe)种自我怀疑(yi)，会侵蚀(shi)他(ta)的创作热(re)情，甚(shen)至让(rang)他开始(shi)模(mo)仿那(na)些(xie)“漂亮”的人，而(er)非专注于(yu)自己(ji)的艺术表达。

又(you)或(huo)者(zhe)，一(yi)位(wei)在职(zhi)场上雷(lei)厉风行(xing)、能力出(chu)众的女(nv)性(xing)，却(que)常常听到(dao)同事或(huo)客(ke)户的(de)赞(zan)美(mei)是(shi)：“你今天(tian)穿的这(zhe)件(jian)衣(yi)服(fu)真(zhen)好(hao)看！”“你皮肤(fu)真好(hao)，不(bu)像(xiang)个(ge)工作狂(kuang)。”这(zhe)些(xie)看似(shi)无伤大雅的(de)评(ping)价，却(que)可能在无(wu)形中(zhong)强化(hua)了她(ta)的“外貌(mao)价(jia)值”，让(rang)她(ta)觉(jue)得，只(zhi)有保持美丽，才能赢(ying)得关注和尊重(zhong)，而(er)她的(de)专(zhuan)业能(neng)力，反倒成(cheng)了被边缘化的部(bu)分(fen)。

“亭亭(ting)玉(yu)立国色(se)天香综(zong)合症(zheng)”的(de)出现(xian)，很大(da)程度(du)上(shang)是社会文化(hua)环(huan)境对(dui)“美”的单(dan)一化解读所致(zhi)。在消费主(zhu)义和(he)社交媒(mei)体盛(sheng)行(xing)的当下(xia)，外貌的(de)重要(yao)性被无限(xian)放(fang)大，似(shi)乎拥有(you)一张“高级脸”就能拥有通往一(yi)切成功(gong)的(de)大(da)门(men)。这种潜(qian)移默化的影(ying)响，让太多(duo)人将自我(wo)价(jia)值与外(wai)在形象捆(kun)绑(bang)在(zai)一(yi)起。

但话(hua)说(shuo)回(hui)来，谁不希(xi)望被赞美呢？美(mei)丽(li)本身(shen)，也是一种值(zhi)得欣赏和(he)珍视的品质。问(wen)题(ti)的(de)关键，不在于赞美本身，而(er)在于赞(zan)美的来(lai)源(yuan)、赞(zan)美(mei)的比(bi)例(li)，以及(ji)我(wo)们如(ru)何消化(hua)和(he)回应这(zhe)份赞美(mei)。如(ru)果赞(zan)美能像甘露一(yi)样滋(zi)养我(wo)们(men)，让(rang)我们更(geng)自信、更(geng)积极(ji)地生(sheng)活，那(na)自(zi)然(ran)是(shi)极(ji)好(hao)的(de)。但如果它变成了一种枷锁，一种让我们忽略自身(shen)其他闪光(guang)点(dian)的“毒(du)药(yao)”，我们就需要(yao)开始反(fan)思了。

“亭(ting)亭(ting)玉立国色天香综合(he)症”这(zhe)个(ge)概(gai)念，或(huo)许听起(qi)来有些(xie)夸张，但它触(chu)及了(le)一(yi)个真实存(cun)在(zai)的心(xin)理现象(xiang)：如(ru)何在被(bei)过度(du)聚焦(jiao)于(yu)外(wai)表时(shi)，依(yi)然(ran)能够保(bao)持(chi)清醒的自我认知，不被(bei)外(wai)界的评价所(suo)裹(guo)挟，找到并(bing)肯(ken)定(ding)自己(ji)多维度(du)的价值(zhi)。这是(shi)一种美学(xue)上的考(kao)验，更是(shi)一(yi)种深刻的自(zi)我探(tan)寻。它(ta)提醒(xing)我们(men)，真正(zheng)的(de)“国(guo)色天(tian)香(xiang)”，不(bu)仅在于外在(zai)的姿容(rong)，更(geng)在于(yu)那(na)颗通透、丰富、独立(li)的(de)内心。

面(mian)对这突(tu)如其(qi)来(lai)的(de)“亭亭(ting)玉立(li)国(guo)色天香综合(he)症”，我(wo)们该(gai)如何自处(chu)？如(ru)何(he)才能在享受赞(zan)美的又不(bu)被其绑架，最终(zhong)实现(xian)一(yi)种更(geng)健康、更自在的美(mei)学状(zhuang)态呢？这需要我们主(zhu)动地(di)进行(xing)一场(chang)“美学(xue)再定义”，以及一场(chang)深(shen)刻的(de)“自我(wo)价值(zhi)重塑(su)”。

“辨(bian)别(bie)”赞美(mei)的来源和(he)意图。赞美，本(ben)身就是一(yi)种(zhong)社(she)交互动(dong)。很多(duo)时候(hou)，一句(ju)“你真(zhen)漂(piao)亮(liang)”只是(shi)出于(yu)礼貌、善意(yi)，甚至是随(sui)口一(yi)说。我(wo)们需要(yao)训(xun)练自己辨(bian)别，哪(na)些(xie)赞(zan)美(mei)是真诚的，哪些(xie)是(shi)客(ke)套(tao)的；哪(na)些(xie)赞美是(shi)基于(yu)对我(wo)们整(zheng)体的欣赏，哪些(xie)仅仅是停(ting)留(liu)于(yu)表面。如果(guo)一个人(ren)的(de)赞美(mei)总是(shi)千篇(pian)一律，只盯(ding)着你的外(wai)貌，那么对于这样的(de)“赞美”，我(wo)们(men)可以选择一笑(xiao)置之(zhi)，不必太(tai)过放在(zai)心上。

主(zhu)动“倾斜(xie)”评价的天(tian)平。既然外界(jie)的评价(jia)容易失(shi)衡(heng)，那(na)么(me)我们就需要自(zi)己(ji)来主动调(diao)整(zheng)。在心(xin)里，给自己(ji)的其他优(you)秀品(pin)质(zhi)，比如(ru)善良(liang)、智(zhi)慧(hui)、勤奋、创(chuang)造力(li)、幽(you)默(mo)感(gan)、坚(jian)韧等(deng)等，留出(chu)足够(gou)的(de)空间，甚(shen)至(zhi)给予更高的(de)权(quan)重。当(dang)有人(ren)赞美(mei)你的(de)外(wai)貌时，你可(ke)以(yi)微笑(xiao)着回应，同(tong)时(shi)在内心(xin)默(mo)默(mo)地给自(zi)己其他(ta)方(fang)面的成就点一(yi)个赞。

比如，当(dang)被夸“你今天(tian)看起来真有(you)气质”，你也可(ke)以(yi)在心(xin)里(li)想：“是的，而且(qie)我(wo)今天的(de)报告(gao)也(ye)写(xie)得特别出(chu)色！”

第三(san)，培(pei)养“内在的审(shen)美(mei)”。真正(zheng)的美，早已不是(shi)单线(xian)程的(de)。艺术(shu)、文(wen)学(xue)、音乐(le)、哲学(xue)……这些(xie)人类文明的瑰宝，都(dou)能滋(zi)养我们内在的(de)审美能力(li)。当(dang)你(ni)开始(shi)欣赏(shang)梵高(gao)的色彩，海子的(de)诗歌(ge)，巴赫的赋(fu)格，甚至(zhi)是某个(ge)小小的善举，你(ni)的审(shen)美视(shi)野就(jiu)会(hui)变(bian)得开阔。这(zhe)种(zhong)内在(zai)的(de)丰富(fu)，会让(rang)你对(dui)外在(zai)的评价变(bian)得(de)不(bu)那(na)么(me)敏感(gan)，因为(wei)你(ni)已经有(you)了更广阔(kuo)、更(geng)深刻的(de)参照(zhao)系。

你不再(zai)是那(na)个(ge)只懂欣(xin)赏(shang)一张精(jing)致面(mian)孔的孩子(zi)，而是一个(ge)能理解艺(yi)术背后精(jing)神、能感受(shou)到生(sheng)命本(ben)身韵(yun)律的成年人(ren)。

第(di)四(si)，拥(yong)抱“不(bu)完美(mei)”的(de)常态(tai)。“亭(ting)亭玉立国色天(tian)香”是理想化的(de)表达，现(xian)实中的人，谁能(neng)没(mei)有疲(pi)惫、疏(shu)于(yu)打(da)理的(de)时候(hou)？谁(shui)又(you)能保(bao)证(zheng)永(yong)远(yuan)符(fu)合某(mou)种单(dan)一(yi)的审(shen)美(mei)模(mo)板(ban)？与其(qi)在(zai)这(zhe)种压(ya)力下(xia)挣扎(zha)，不(bu)如(ru)坦然接(jie)受自己的“不完美(mei)”。正是这(zhe)些(xie)“不(bu)”才(cai)能让我们显得(de)真实(shi)、可爱(ai)。一(yi)个(ge)永(yong)远(yuan)完(wan)美无(wu)瑕的(de)人(ren)，反而(er)可能(neng)显得(de)疏离、缺乏(fa)人情(qing)味。

学(xue)会和(he)自己的“缺(que)点”和(he)平共处，甚至是(shi)欣(xin)赏(shang)它(ta)们带来(lai)的独(du)特个性(xing)，这本身就是一种(zhong)高级的智(zhi)慧(hui)。

第(di)五，拓(tuo)展“价值标(biao)签”。不(bu)要让(rang)“漂亮(liang)”成为(wei)你唯一的(de)标签。积极地(di)去(qu)尝试(shi)、去学习、去(qu)创造，让自(zi)己的能(neng)力(li)、品格(ge)、兴(xing)趣(qu)等成(cheng)为别(bie)人认(ren)识(shi)你的更(geng)多维(wei)度。当(dang)你(ni)因(yin)为某(mou)项专业(ye)技能受(shou)到(dao)肯(ken)定，因为一(yi)次真(zhen)诚(cheng)的(de)帮助而被人感(gan)激(ji)，因(yin)为一(yi)段(duan)有趣的(de)经历而令人(ren)神(shen)往时(shi)，你(ni)的自我(wo)价值感(gan)就会(hui)变(bian)得更加稳(wen)固(gu)，不(bu)再轻(qing)易被(bei)外貌(mao)的评价(jia)所左右(you)。

“亭亭(ting)玉(yu)立(li)国色(se)天香(xiang)综合症”，与(yu)其说是一(yi)种病(bing)，不如说(shuo)是一(yi)个(ge)有趣的(de)切(qie)入(ru)点(dian)，让我们去反思(si)现代(dai)社会(hui)中，我(wo)们是(shi)如何被“美(mei)”的定(ding)义(yi)所塑造(zao)，以(yi)及我们如何(he)才(cai)能(neng)在(zai)这(zhe)种定(ding)义下(xia)，活(huo)出(chu)更加真实(shi)、丰(feng)盈(ying)的自我(wo)。

或许(xu)，我(wo)们(men)可(ke)以创造一个新的概(gai)念——“内在光(guang)华(hua)绽放症”。当(dang)一(yi)个人不再过度依赖(lai)外貌赞美(mei)，而(er)是通过(guo)内在(zai)的(de)成长(zhang)、智慧的(de)积累(lei)、品格的沉淀，散发出(chu)一(yi)种(zhong)由内而(er)外(wai)的、难(nan)以言(yan)喻(yu)的魅力(li)时(shi)，这种(zhong)“症(zheng)状”便(bian)是对“亭(ting)亭玉立(li)国色(se)天香(xiang)”的最高致敬(jing)。它不再是表面的(de)光鲜(xian)，而(er)是灵(ling)魂深处(chu)的闪(shan)耀(yao)。

所以(yi)，下(xia)次当你(ni)听(ting)到别(bie)人用“倾国(guo)倾(qing)城(cheng)”、“沉鱼(yu)落(luo)雁(yan)”来形(xing)容你(ni)时，不妨莞尔一(yi)笑，然(ran)后，把(ba)目光(guang)收回到(dao)自(zi)己内(nei)心(xin)，看(kan)看那(na)里是(shi)否(fou)正在酝酿着(zhe)更动人的(de)故事，是否正在(zai)绽放(fang)着更(geng)持久(jiu)的光(guang)芒。毕(bi)竟，真(zhen)正的(de)美，是(shi)会呼吸(xi)的，是有灵魂(hun)的，是随(sui)着(zhe)时间的流(liu)转(zhuan)，愈发醇厚的(de)。而(er)这(zhe)份“醇(chun)厚”，才(cai)是我(wo)们每个人都(dou)值(zhi)得去(qu)追求的，永不褪(tui)色(se)的(de)“国(guo)色(se)天香”。

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图片来源：每经记者 陈行 摄

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